Frente al que lo acepta no tiene lugar ningún injusto. Fue la máxima que en el derecho romano negaba la inexistencia de entuerto cuando intervenía la propia voluntad del afectado.
(Fuente: Zaffaroni, Eugenio R.; Derecho Penal Parte General, Ed. Ediar, Buenos Aires, Argentina, 2º Ed., 2005, p. 498)
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