La sociedad conyugal en el Derecho Argentino

El Código Civil Argentino ha organizado la "Sociedad conyugal" como un régimen clásico de comunidad, distinguiendo los bienes propios de cada cónyuge y los bienes gananciales.

El art. 1271 establece que son bienes gananciales aquellos que existen al momento de su disolución, siempre y cuando no se acredite que eran de propiedad de alguno de los cónyuges al momento de la celebración del matrimonio; o bien que fueron adquiridos con posterioridad a su celebración por herencia, por un legado o por donación. Este artículo establece una presunción general, denominada presunción legal favorable a la comunidad.

El régimen matrimonial de la sociedad conyugal en el Derecho Argentino tiene carácter imperativo, ya que la gran mayoría de las normas que lo regulan son de orden público, es decir, que están fuera de la autonomía de voluntad de los cónyuges. Por ende, ninguno de los contrayentes puede elegir un régimen diferente al de la sociedad conyugal

Existe actualmente en el derecho comparado una tendencia que propicia la libertad de elección de los contrayentes para elegir entre algún régimen matrimonial; ya sea un régimen de comunidad, de separación de bienes o de participación, permitiéndose de este modo los convenios matrimoniales.

Asimismo, hay quienes propician la posibilidad de modificar el régimen elegido durante el matrimonio, por otro que satisfaga mejor las necesidades de ambos.

Actualmente, en la Argentina hay un grupo de prestigiosos juristas que están revisando la legilación vigente a fin de lograr la unificación de los códigos civil y comercial. Este proyecto contemplaría la posibilidad de que se permitan los convenios matrimoniales y que sean los futuros contrayentes quienes elijan el régimen al cual desean someterse.

Curatela en el Derecho Civil Argentino

Institución de asistencia civil. La del derecho civil nuestro, tiene por objeto la defensa de la persona y de los bienes del mayor de edad que está incapacitado para regir por sí mismo sus actos por alguna anormalidad psíquica o física (dementes, sordomudos que no saben darse a entender por escrito, etc.). Corresponde también la designación de un curador a la herencia vacante.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 90).

Confiscación en el Derecho Argentino

Pena sobre el patrimonio que arrancaba los bienes de una persona y los atribuía al Estado.

Nuestra Constitución enfáticamente ha declarado que la confiscación "queda borrada para siempre del código penal argentino".

En algunos países, especialmente aquellos que padece dictaduras, se confiscan los bienes de los enemigos políticos. Esta pena es un resabio de la barbarie autocrática.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 72).

Qué significa equidad?

(Etimológicamente, tanto vale como igualdad).

La definió Aristóteles como "la mitigación de la ley escrita, por circunstancias concurrentes en relación a las personas, a las cosas, a los lugares y al tiempo".

Según Puchta, se opera al "tener en consideración a la individualidad o particularidad en las personas y en las relaciones".

La equidad representa,  frente a la razón legal ("dura lex, sed lex"), el sentimiento de la justicia que, a veces, se aparta de la ley para atender a circunstancias que, de no ser consideradas, determinarían una "legal injusticia", si se admite la frase paradojal. No debemos sino reconocer como exacto el pensamiento de Woff, recordado pos Masci, que la reputa una "virtud"; reposa, en buena parte, sobre el criterio más bien ético.

La estricta y rigurosa aplicación de la norma jurídica, puede conducir no raramente, a injusticias o iniquidades. Desde antiguo se conoce el aforismo: "summum jus, summa injuria": el exceso de rigor legal causa injusticia o agravio, libremente traducido.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 139).

Qué significa expropiación?

Forma legal de desapoderar a un propietario de su propiedad, por causas de utilidad pública.

El principio de la inviolabilidad de la propiedad cede ante la ventaja o utilidad colectiva que requiere, en determinadas circunstancias, el sacrificio del interés particular que es el menor. Este sacrificio se hace, con todo, "jurídicamente", mediante la fiel compensación al propietario expropiado, al que se le abona el justo valor de la cosa, no el valor de especulación o el valor industrial.

La necesidad de la expropiación debe ser declarada por ley, a fin de prevenir excesos del poder administrador y, a cambio de la cosa ha de otorgarse al expropiado una indemnización, en el juicio sumario correspondiente.

No debe confundirse "expropiación" con "confiscación". Esta es forma represiva, violenta, de desapoderamiento sin compensación y sin juicio. Ha tenido siempre carácter agraviante o vejatorio, ha funcionado como pena y ha traducido un acto de fuerza del poder administrativo.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 151).

Cuál es el significado de Autocracia?

(Literalmente: poder o gobierno de uno mismo). Régimen de gobierno unipersonal en que los poderes del jefe son ilimitados e incontrastables. En el seno de la alta antigüedad la autocrática era una forma normal de gobierno. Moisés fue, fuera de duda, un autócrata. Pero cuando aparece el Estado, más o menos organizado, la autocracia pasa a ser una forma degenerativa y odiosa.

Antiguamente, Augusto, el emperador romano, fue un autócrata por la extensión y realidad de su poder, si bien no cubrió de horrores su potestad como más de un autócrata moderno.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 32).

Qué significa interpósita persona?

La persona en un acto jurídico, sin tener interés verdadero, aparece como parte, para favorecer el interés de otra persona que, por razones generalmente no lícitas del todo, desea ocultar su participación en el negocio.

(Fuente: ORGAZ, Arturo, Diccionario de Derecho y Ciencias Sociales, Ed. Assandri, Córdoba, 1961, p. 220).